诗文库 正文
回平江胡司法贺正启 宋 · 孙觌
出处：全宋文卷三四三四、《鸿庆居士文集》卷一六
璿玑验中星之见，以纪王正；象魏布端月之和，以前民命。恭惟某官识洞阴阳之缊，气凝天地之中。妙语舂容，暖于布帛；大篇舒卷，灿若烟云。适临元吉之辰，宜集善祥之庆。重勤大贶，远坠嘉音。问舆人之纪年，敢冒复陶之宠？赋阿戎之守岁，空惊莫景之斜。
峄山 明 · 傅新德
出处：古今图书集成
壬寅八月秋，畏途苦霪沴。
傅子方北征，苍黄意不慊。
阴霭忽朝褰，青天落翠巘。
山灵巧献奇，远望已不厌。
秀色难为名，霁华石可搴。
层层摩碧穹，步步豁幽瞷。
怪石嵌玲珑，硿硐走广衍。
或如剑戟森，或如旌旗展。
或如兽拿空，或如人戴冕。
仙羊叱可兴，秦桥鞭未转。
万壑响松涛，飞流挂岩隒。
鸟道愁猿猱，欲前走已蹇。
草树乱霞蔚，曲径时迎炫。
红退火龙甲，绿明翠羽剪。
攀磴陟崔嵬，适意忘巇崄。
仙梵出林端，云中自鸡犬。
赏心犹未惬，浩怀不可遣。
乾坤只旦夕，今古几超奄。
孤桐凤不至，杏坛人已远。
草蔓纪王城，烟迷秦帝辇。
欲觅三迁居，榛莽相闭掩。
云雨自西来，凄凄复有渰。
挥手谢山灵，深衷犹绻缱。
按：整理自《古今图书集成》峄山部
金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山一首（自南而北，故先邹而后鲁。孟庙在峄山之下，去曲阜七十馀里） 宋末元初 · 王奕
押词韵第四部
鲁桥卸淮舸（自注：淮安登舟，鲁桥出达。），淖涂历蓁芜。
翠峄倚天末，髣髴东南隅。
薄暮曲纪城（自注：即《春秋》纪王城，在峄山之下。），三清敞仙居。
平原积磥砢，灵河鸣泉珠。
小径斗折上，行与狐兔俱。
循崖索斯篆（自注：李斯碑在峄山。），恍惚东封书。
丛巅集莲瓣（自注：峰顶名莲花瓣。），岩岩瞰青徐。
正途尽茅塞，正尔宜羊车（自注：秦二世登丰乘羊车而上。）。
蚌珍不蔽美，岧峣到枌榆（自注：孟庙、孟里皆峄山之所凝结。）。
南门肃孟庙（自注：庙在邹县南门。），冠袂先抠（原作枢，据谱本改）趋。
气大夙有配，邾少不必都。
盥既觌慈靖（自注：孟母庙在孟庙之东。），择师谁复如（自注：邹县关王庙即子思教孟子之旧基。）。
谢赐御制社日诗状 北宋 · 田锡
出处：全宋文卷九一、《咸平集》卷二七
右，臣伏蒙圣慈，以社节御制诗赐直馆已下，令依韵和来者。伏以文昭天德，实炳三辰；诗与道邻，式合万象。岂臣固陋，所能讨论。所念臣遭逢盛时，伏事先帝，历清华之职次，尘侍从之荣班。或上苑花时，或中秋月夜，得与言诗之赐，屡陈应制之词。虽采葑每愧于缘情，而倾藿但承于委照。今遇陛下嗣膺宝历，恭守丕图，以秋社之令辰，庆丰年之嘉节。尧樽汤鼎，赐嘉会于馆中；圣藻宸篇，示同欢于天下。物情欣戴，睿泽汪洋。臣既就列欢呼，睹皇家之馀庆；省躬感泣，观雅道之重光。敢不仰纪王猷，上膺宸旨。在心曰志，乐三农丰稔之时；扣寂求音，颂千载会昌之运。谨缮写应制七言四韵诗诣通进司，随状进呈。
小重山 壬申岁朝 现当代 · 黄公渚
押词韵第十一部
残夜支寒待启明。
未灰商陆火，曙鸦鸣。
大书诗历纪王正。
千门晓，枥马杂军声。
劫外有涯生。
当筵拚一醉，更愁醒。
千年倚杵到天倾。
明河没，不洗隔年兵。
五华峰 明 · 李有朋
五言律诗 押庚韵 出处：古今图书集成
绝顶孤桐屹，丹梯石故横。
篆翻秦帝碣，沙没纪王城。
八卦星留迹，五华云吐英。
凭高漫延伫，天际是蓬瀛。
按：整理自《古今图书集成》峄山部
大宋国忻州定襄县蒙山乡东霍社新建东岳庙碑铭（并序大中祥符九年十一月） 北宋 · 王鼎
出处：全宋文卷三一七、《定襄金石考》卷一、《山右石刻丛编》卷一二
炎宋三圣崇文广武仪天尊道宝应彰感圣明仁孝皇帝，于祥符三年敕河东管内；「爰自并门僭号，不归正朔，作梗仅三纪。太宗皇帝奋赫斯之怒，行吊伐之恩，拯民之涂炭，跻民之富寿。越以东岳地遥，晋人然备蒸尝，难得躬祈介福。今敕下，从民所欲，任建祠祀」。东霍社准并州先降敕兴建。韪夫东岳者，天之孙也。视三公之秩，冠五岳之首。金箧玉策，旌人寿之短脩；镇地配天，纪王者之功绩。垂柯跨谷，峡巘交阴，仰瞻翠标，旁睨海曲。通二仪而均四气，化融结而定刚柔。寒燠既司，岿邃成宅。故得国体天步，亟望遐龄；赤县神皋，咸祈景贶。传曰：「云触石而起，肤寸而合，不终朝而雨遍天下者，其泰山乎」！元列四典，首著祥经。降衷于民，昭格其位，启橐籥而发生庶汇，秉休咎而大顺黔黎。斯庙之灵，彼岳之名，轮奂而不可殚述耶。有社长太原郡郝超、吕瑰等三十人，同发至诚，建其庙貌，春秋祈于嘉谷焉。及有助缘副邑长霍绪、都修造录事霍恩、霍晏，同力同德，不踰不变。缔构十月有馀载，始告厥功蒇备。其庙正殿三间，塑天齐仁圣帝兼真君三郎、崔府君，东西堂各三间，塑北极五道将军兼诸部从鬼神仅百事，门楼三间。其庙栎栌云矗，甍栋霞赩，华睆绮疏，藻绘文棁，鱼鳞瓦密，凤翅檐张。林鸟望而却飞，樵子惊而仡止。凤凰山峻，游览者同陟白骡之岩；琵琶硔深，睇眄者似到太平之顶。千峰万仞，滴岚翠以趋门；寿木藤萝，逗清晖之落庙。况□社是汉丞相霍光之别业。瓜分豆剖，厥有三霍之名；珠润水明，遂继千年之族。其地却倚简子之古堞，前枕蒙山之圣水。三泉合流，一川沃润。朝则喷湍溅濑，韵漱玉以泠泠；暮则荡雾蒸云，荫良田之膴膴。骄阳作沴，火日流金，斯水未见涸也。东对七岩之神姝，共施阴骘也；西接大卤之长郊，亘连形势也。兹庙之兴耶，官清吏循，民安俗阜，风谣逸豫，礼乐兴行。牧主国博布政而无隐，边民称善以不欺，预悼去思，大歌来暮。事简则豪猾自屏，刑宽则狴牢屡空。諟所谓上沃帝心，下求民瘼，道为稔岁，身则福星。通倅赞善，东掖官清，西台价盛。干蛊有术，簪珥无时，门弟辉华，寂盖蝉绪。然供职于阃外，咸启颡于封中，贵贻厥孙谋，庆钟爵禄。仰惟圣帝，自春徂夏，来恩布福，祷之潜通，扣之响从。率众灵，徵幽部，恍惚萃聚，睢盱降祉，雷雨勃作，风雪应祈。从滂沱之泽，膏我田畴；施潏泄之润，茂我黍稷。神贵无歇，民怀有恩。铭曰：
伟哉东岳，群望中尊。作国之公，为天之孙。包灵纳瑞，秘乾锁坤。圣主封禅，率土覃恩（其一）。
渥金瘗玉，告厥成功。白凤导圣，彤云蔽空。祯祥沓集，景祚庬鸿。咸跻仁寿，溥扇皇风（其二）。
飞观晛日，仙坛压海。吐嗽玉泉，扪笼霞彩。出云为雨，掌福权罪。蟠地极天，永光帝载（其三）。
九原奥壤，俗厚风醇。遥建祠庙，福庇蒸民。长廊逶迤，广殿嶙峋。阜财多稼，高峙千春（其四）。
严祠显敞，灌木阴森。丹雘焜耀，栋宇巇嵚。泠泠濛泉兮涵玉，巍巍蒙山兮堆金。天长地久兮功不朽，国盛家昌兮福转深（其五）。
大中祥符九年十一月二十四日建立。知忻州军州兼管内劝农事、轻车都尉、借紫胡令仪，朝散大夫、太子右赞善大夫、通判忻州兼管内劝农事、上骑都尉李佩，将仕郎、试秘书省校书郎、忻州团练推官赵亿。南阳郡薛通刻字。
贺东宫正旦笺 南宋 · 刘克庄
出处：全宋文卷七五一八、《后村先生大全集》卷五○、《翰苑新书》后集上卷二六 创作地点：江苏省南京市江宁
春阳萌动，肇纪王正；储极邃严，是膺帝祉。欢腾县县，庆属宗祧。恭惟皇太子殿下迪德温文，挺姿英晤。鸡鸣问寝，仁孝之誉日隆；鹤禁谈经，问学之功时敏。恭临华岁，茂介繁禧。某分阃攸拘，簉廷伊阻。丹墀设仗，莫观元日之仪；青地称觞，徒睇前星之曜。
又寿张资政怀九 现当代 · 成惕轩
对联
匡世以才，树人以学，华国以文章，岳岳不群，斯为楚宝；
怡情有菊，益寿有芝，承欢有兰桂，绵绵多祜，永纪王春。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：华国：光耀国家。 出自《国语•鲁》上：“仲孙它谏曰：‘子为鲁上卿，相二君矣。妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎。’”
岳岳：挺立貌；耸立貌。出自《楚辞》汉代王逸《九思•悯上》：“丛林兮崟崟，株榛兮岳岳。”注：“岳岳，众木植也。”
楚宝：楚国以人为宝的典故。出《国语·楚语下》。此处切其家乡。
兰桂：兰和桂。二者皆有异香，常用以比喻美才盛德或君子贤人。又借指子孙。出明代胡文焕《群音类选·百顺记·王曾祝寿》：“与阶前兰桂齐芳，应堂上椿萱同茂。”
祜：福。 《诗•小雅•信南山》：“献之皇祖，曾孙寿考，受天之祜。”
王春：出自《公羊传•隐元年》：“元年春，王正月。元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。”后因以王春指夏历新春。
笺：上联主要称述其事功、人格，可谓准确。下联则纯为祝颂。但从上下联的结句仍可看出寿主不同寻常的湖北人身份。
岳岳：挺立貌；耸立貌。出自《楚辞》汉代王逸《九思•悯上》：“丛林兮崟崟，株榛兮岳岳。”注：“岳岳，众木植也。”
楚宝：楚国以人为宝的典故。出《国语·楚语下》。此处切其家乡。
兰桂：兰和桂。二者皆有异香，常用以比喻美才盛德或君子贤人。又借指子孙。出明代胡文焕《群音类选·百顺记·王曾祝寿》：“与阶前兰桂齐芳，应堂上椿萱同茂。”
祜：福。 《诗•小雅•信南山》：“献之皇祖，曾孙寿考，受天之祜。”
王春：出自《公羊传•隐元年》：“元年春，王正月。元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。”后因以王春指夏历新春。
笺：上联主要称述其事功、人格，可谓准确。下联则纯为祝颂。但从上下联的结句仍可看出寿主不同寻常的湖北人身份。
寿留余先生得生字（陈德英太仆父也） 明 · 湛若水
五言排律 押词韵第十一部
自亲吾榜弟，如已拜先生。
尚想趋庭教，无论翼世荣。
着鞭骢马逸，脱蹝柏台轻。
平格多延考，留馀与戒盈。
逢辰歌岳降，初度纪王正。
北斗斟元气，东皇进寿觥。
百龄符帝锡，三老会时亨。
莫憾莱衣旷，贤劳在野坰。
题元宪景文集并各书其卷首 清 · 弘历
七言排律 押阳韵 出处：御制诗四集卷四十一
宋庠宋祁兄弟同负盛名且同举进士时以大小宋并称乃其官位一至宰辅一为尚书事业所就既殊性情亦奢俭各异故其诗文沈博新警因各随其性之所近而为世所传诵则同及戒其子不令刊类文集行世亦同迨其后虽经合刊继而仍归散佚又同兹复裒辑成集并以聚珍板印而流传之又无弗同其同不同之故庠与祁固无能知之余亦乌从而知之然其散也由于自欲韬晦而其聚也幸有永乐大典之仅存佚之于七百馀年以前(宋天圣至今七百五十馀年)而完之于三百馀年以后(明永乐至今三百七十馀年)则又复归于同余因合题一诗并冠于两集简首更使之不同而同则向之所谓同不同者皆可勿深论是之谓大同
二宋合刊曾纪王（宋嘉定间郡守王允初倡议欲合刊二宋集以属郡文学陈之强未就而去其后太守陈芾捐资刊成之见之强序），惜哉分集失传详。
学如有本终难晦，行不负言久益彰。
伯也孤风表雅操，仲兮彊识富文章。
虽称俭过及奢过，弗愧元方与季方。
收拾碎珍得全册，吟题七字冠前行。
休嗤大典纷割裂，爱礼幸兹存饩羊。
元日（丙子年）其三 明 · 程通
七言律诗 押词韵第六部
九重颁历纪王正，宇宙今朝又一春。
五夜仁风回草木，千年佳会庆君臣。
海天浩浩皇图广，钟阜巍巍圣德尊。
生遇太平无以报，惟知一饭不忘恩。
送王志浩 明 · 杨士奇
五言律诗 押词韵第十一部
凤历纪王正，新春别帝京。
行观具区薮，先过阖闾城。
圣主方兴教，诸生喜受经。
他年看奏最，崇秩有光荣。
岁除日 元 · 张翥
五言律诗 押真韵
七十古稀有，欣然岁更新。
换衣痴女喜，分粟故人贫。
软饱须官酿，奇温爱絮巾。
明当候云物，载笔纪王春。
九日游峄山入洞过石梁登自山最高顶 清 · 王元枢
峄峰累嵯峨，秋磴纡回互。
履节展高兴，呼侣逐幽步。
鱼贯下曲窦，猱攀凌窄路。
沈入沓书冥，渐出豁天曙。
巨石忽硉矹，夹溪相牴牾。
飞梁悬千仞，微命争一度。
过险悔轻蹈，定性却重怖。
默默立巉岩，遥遥肆指顾。
感秦失乐石，怆纪余荒墓（山上有纪王墓。）。
兴废由化迁，年寿谁云固。
安得偕云车，长与列风御。
何必采茱萸，褰裳湿寒露。
赠照磨瑞桃歌 明 · 王恭
成周嘉禾纪王瑞，一茎芃芃连九穗。
汉家宫殿发灵芝，金光晔晔生铜池。
紫文缃核浮香来，复见君侯府庭内。
王母仙根岂浪传，玄都佳种今犹在。
繁花并蒂玉交柯，异体同苞孕太和。
非关雨露生成别，自是公门佳气多。
红莲幕下开仙馆，何必天台羡刘阮。
鹦鹉斜飞不敢窥，祥乌欲下空偷眼。
锦袍朝觐又承恩，采摘唯应奉至尊。
宸居玉食天齐寿，九节昌阳何足论。
上平江守刘宗丞启 南宋 · 孙应时
出处：全宋文卷六五八三、《烛湖集》卷二
诏归节旄，宠畀符竹。刺史高第补二千石，故为卿相之储；天下邦伯得十数公，可占国家之福。望浙河之星渡，觉茂苑之春回。千里逢迎，一时鼓舞。伏惟某官以奕世之家学，为当今之国光。经术词章，发公是公非之妙蕴；言论风旨，熟元丰元祐之旧闻。而其气馥楚人之兰，德粹和氏之玉。澹林皋而自洁，凛风露以弥温。徘徊蚤年，黾俛小吏。单父之绩既著，海圻之歌继闻。乃班朝行，极慰士论。平颁廪计，簿正礼常。镂玉纪王宗之盟，含香上郎省之直。仲山甫之明哲，独进退之俱荣；范孟博之澄清，亦始终之无挠。维吴今日，视汉扶风，地望雄强，民物繁会，常重此选，久难其人。厥酬四牡之功，来居五马之贵。盖良吏之传，常观其三辅之政；儒者之用，必先以百姓为心。要无田里愁恨叹息之声，未妨池阁逍遥吟燕之乐。祗恐赐环之遽，不容暖席之淹。某愚无吏能，贫为亲仕。昧于剧邑，甚矣拙谋。深渊薄冰，恐畏涂之不免；盘根错节，何利器之敢言。属兹为隶之新，不胜事贤之喜。行百里半九十里，实有小心；人一天我独二天，窃深大愿。
又送仲调次古老韵 其二 明末清初 · 龚鼎孳
七言律诗 押庚韵 出处：定山堂诗集卷三十二
怜才天意亦难明，京国人多此客行。
器到晚成计用拙，身当薄俗苦知名。
归鸿夜识三山色，独鹤寒凝万里声。
冰霰渐消游屐健，阳回大地纪王正。
谢陈中书行词启 南宋 · 郑霖
出处：全宋文卷七八六九、《翰苑新书》续集卷四○
玺书勉励二千石，晋锡有三；彩笔铺张五色云，巽申至再。揭帝制之明白，取沟水而青黄。虽喜而惊，以荣为惧。窃以汉号几于三代，唐文追乎《六经》，观两都四百馀年循吏之名，参四善二十七最治功之课，乃知史氏之实录，皆纪王言之曰俞。擅翰墨似相如，掌丝纶如居易，皆极一时之妙选，遂成千古之美谈。昭回云汉之章，华丽《春秋》之衮。一介蒙此，终身荣之。有若皓纷，曷堪绘饰！某壮而不武，老矣何能。无经术可称，况敢比岳牧词人之用；以粟刍为急，乌能逃簿书俗吏之讥。职思其忧，功非所计。愧一钱太守之冰洁，缮监曷叨？少百日制诰之风流。锦窠有忝。诏季布仍归于东郡，以寇恂姑借于颍川。犹玷焕章阁之屡迁，重烦舍人样之二妙。相逢出世一佛，如有私我二天。昔刘莘老入自仪曹，有南丰之草诰；及许春卿进升计职，乃岐公之命词。顾某何人，辱公钜笔。欲还本来面目，嘉与着意形容。披拂尘埃，发舒光彩。望蓬莱固有弱水之隔，歌沧浪且幸濯缨之清。虽曰素知，亦几过予。兹者伏遇某官学有根柢，言皆典刑。抑抑威仪，叶赞秩宗之掌礼；傅傅德义，又培翼子之贻谋。帝特嘉清润穆肃之词章，人共伟献纳论思之事业。编摩信史，是非定矣；品量人物，荣辱系焉。某惭非龚、召之蕃宣，莫称常、杨之黼黻。只虞齿宿，未必意新。如籴足湟中，捧此诏增漕臣之重；若赋归林下，携斯文为野老之誇。有感无穷，永言不足。